Umar Abdul Aziz

Umar Abdul Aziz atau nama sebenarnya Abu Jaafar Umar bin Abdul Aziz bin Marwan bin Hakam. Ibunya, Laila Ummu Ashim binti Ashim bin Umar Al-Khattab. Beliau dilahirkan pada tahun 63 Hijrah bersamaan 683 Masihi di Kota Madinah. Beliau menghafaz Al-Quran sejak berumur 15 tahun dan berguru dengan beberapa ulama di Madinah, antaranya Imam Anas bin Malik, Urwah bin Zubair, Abdullah bin Jaafar dan ramai lagi. Beliau berkahwin dengan anak Khalifah Abdul Malik bin Marwan, Fatimah.

Sebelum menjadi khalifah, beliau pernah menjadi gabenor dan dipecat kerana ada perselisihan. Namun akhirnya, beliau menjadi khalifah apabila Khalifah Sulaiman bin Abdul Malik menamakan beliau sebagai pengganti keenam pada tahun 99 Hijrah.

Keperibadian beliau yang mulia membuatkan beliau disukai ramai serta sifat warak yang diwarisi moyangnya, Khalifah Umar Al-Khattab. Umar Abdul Aziz sangat berhati-hati dalam urusan harta negara dan rakyat sehinggakan beliau menyerahkan kesemua harta peribadi hatta harta isterinya kepada Baitulamal. Beliau mengembalikan semula tanah rakyat yang pernah dirampas khalifah terdahulu. Beliau juga memecat gabenor yang bertindak zalim dan digantikan dengan gabenor yang lebih baik. Beliau sangat mengambil berat tentang kebajikan rakyatnya sehingga banyak kisah yang tercatat yang menggambarkan sifat beliau yang adil dan amanah.

Penghayatan agama dalam kalangan rakyatnya juga ditekan dengan memerintahkan umatnya mendirikan solat secara berjemaah dan menjadikan masjid sebagai tempat mempelajari hukum Islam sepertimana pada zaman Rasulullah s.a.w. dan para zaman Khulafa’ ar-Rasyidin. Beliau juga mengarahkan para ilmuan menterjemahkan bidang ilmu daripada bahasa Greek, Latin dan Siryani ke dalam bahasa Arab. Beliau menghantar pakar-pakar hukum Islam ke negara luar seperti Afrika Utara, India, Turki demi mengukuhkan dakwah Islamiah. Sumbangan beliau yang paling besar ialah mengumpulkan hadis.

Sifat beliau yang tidak banyak bezanya dengan moyang beliau, Umar Al-Khattab. Beliau sangat dikenali dengan menjadikan keadilan sebagai keutamaan pemerintahannya. Di antara sifat-sifat Umar Al-Khattab dan Umar Abdul Aziz yang sama ialah amanah, mengamalkan kesederhanaan menjadi contoh dan disegani serta sentiasa mendahulukan orang lain dari diri sendiri.

Hebatnya Cara Rasulullah Mendidik

Sebelum pulang ke Kelantan untuk menghabiskan cuti semester, saya membunuh waktu di kedai buku MPH di Jusco. Terjumpa buku yang sangat menarik, sesuai dengan jiwa bakal seorang guru. Menitipkan sunnah Rasulullah dalam menata jiwa umatnya. Nah, di sini saya titipkan sinopsisnya!

Dunia hari ini membayangkan bahawa kerjaya sebagai guru semakin tidak dihormati dan dihargai. Sebahagiannya berpunca dari para guru itu sendiri, tetapi bak kata pepatah ‘disebabkan nila setitik rosak susu sebelanga’. Maka, kerjaya seorang guru itu dipandang rendah masyarakat.

HEBATNYA CARA RASULULLAH MENDIDIK mengupas tentang peranan para guru dalam membimbing anak bangsa bukan hanya sekadar mengajar bahkan menitikberatkan akhlak para guru ketika mengajar dan membimbing pelajar agar keberkesanan dalam pengajarannya dapat dirasai oleh para guru seterusnya juga diterima baik oleh anak didik.

Buku ini juga memberi tumpuan kepada kaedah-kaedah yang digunakan oleh Rasulullah S.A.W. dalam menyampaikan ilmu serta nasihat kepada para sahabat. Diselitkan juga cara-cara Rasulullah S.A.W. bersoal jawab, bergurau senda, memberi nasihat dan pada masa yang sama meraikan para pelajarnya.

Pengarangnya, Razali Saaran menulis buku ini khas untuk panduan para asatizah mengambil pengajaran dari cara tarbiyah Rasulullah yang mulia. Beliau teruja untuk memberitahu dunia bahawasanya Islam mempunyai kaedah tersendiri yang sangat relevan untuk diaplikasikan di dalam bilik darjah. Teori tersebut tidak akan lapuk walaupun ia telah wujud sejak lebih 1400 tahun yang lalu.

Kebanyakan kaedah-kaedah mengajar yang sering digunakan di pusat pengajian tinggi awam atau swasta bagi melahirkan para pendidik adalah menggunakan tulisan orang Barat, sedangkan Islam yang syumul ini mempunyai kaedah yang jauh lebih baik melalui pendekatan Rasulullah yang unggul. Beliau menyuntik persoalan, mengapa kaedah mengajar acuan Islam ini tidak diiktiraf sedangkan ianya sangat praktikal untuk diguna pakai di dalam bilik darjah.

Semoga buku ini memberi manfaat dan panduan kepada semua guru dan dapat melahirkan generasi guru yang berjiwa daie dan murobbi pada masa akan datang.