Besarnya Rahmat Allah...

Rasulullah s.a.w. ada bersabda, katanya, "Setiap anak Adam akan dijaga oleh dua malaikat. Malaikat yang di sebelah kanan lebih berkuasa dari yang sebelah kiri. Sekiranya seseorang anak Adam melakukan dosa maka malaikat yang di sebelah kiri akan bertanya pada malaikat di sebelah kanan katanya, "Apakah yang harus aku catit?"

Kata malaikat di sebelah kanan, "Jangan kamu catit dahulu dosanya sehingga ia melakukan 5 kesalahan. Malaikat yang di kiri bertanya lagi,"Kalau dia telah melakukan 5 kesalahan, apa yang harus aku catitkan?"

Jawab malaikat kanan, "Biarkannya, sehingga dia membuat kebaikan kerana kami telah diberitahu oleh Allah s.w.t bahawa satu kebaikan akan mendapat 10 pahala. Oleh itu hapuskanlah 5 kesalahannya yang lalu sebagai tebusan dan kami masih simpankan untuknya 5 pahala lagi."

Tercenganglah syaitan mendengarkannya lalu berkata,"Kalau macam ini sampai bilakah aku dapat merosakkan anak Adam."

Demikianlah rahmat Allah pada hambanya, kasih sayangNya melimpah ruah tiada terbatas hanya hambanya saja yang lalai dan leka dengan keseronokkan serta kemewahan dunia.

Maafkan diriku!

Maaf. Suatu perkataan yang selalu keluar tatkala kita sedar kita sedang melakukan kesalahan. Kata maaf menjadi keramat buat orang yang meminta maaf. Ini kerana tanpa maaf, hidup seseorang akan menjadi tidak keruan.

Dalam hidup yang baru mencapai dua dekad ini, banyak sekali kesalahan yang saya lakukan. Ada yang sedar, dan ada yang masih lagi tidak tahu mana pangkal hujungnya. Kesalahan dan kesilapan itu dilakukan dengan Allah dan juga orang di sekeliling. Kadang-kadang kesilapan itu dilakukan dengan pemikiran yang tidak matang, kebudak-budakan dan mempunyai nilai pesimistik yang tinggi. Sehingga kini saya banyak menghitung nilai diri dengan melihat kesemua itu.

Maaf juga kerana hampir tiga minggu sudah tidak menulis apa-apa di sini. Hampir-hampir kehilangan idea. Hampir-hampir rasa luluh, lesu. Hampir-hampir putus asa. Putus asa pada diri sendiri. Lalu, bagi mengubat itu, saya banyak mencari sumber perangsang motivasi di laman-laman sesawang. Entah kenapa, jiwa jauh lebih ‘sakit’ dari fizikal.

Sepanjang pencarian itu, saya menemui sesuatu. Setiap kali kita melakukan dosa dan kesilapan kepada Allah, maka taubatlah penyelesaiannya. Jika kita melakukan kesalahan kepada manusia, maka kita dituntut untuk memohon maaf kepada orang tersebut. Namun, apabila kita bersalah dengan diri sendiri, sejauh manakah kita memaafkan diri sendiri?

Sejarah kita menzalimi diri kita sendiri sudah tersenarai panjang di dada kita sendiri. Menjauhkan diri dari rasa kebersamaan dengan Allah sudah cukup menggambarkan betapa kita ‘menzalimi’ diri sendiri dengan memisahkan fitrah kehambaan, rasa taat dan takut pada yang Maha Melihat dari diri. Tak cukup dengan itu, kita menjerumuskan diri dalam jurang yang dalam, tersepit pada dua bongkah batu, tidak dapat melepaskan diri melainkan ada kuasa yang menolak batu besar itu. Jatuh lagi pada lubang yang sama, walhal sudah berkali-kali diperingatkan.

Begitulah manusia. Tanpa pimpinan Ilahi, segalanya jadi berantakan. Ibarat kapal di tengah lautan yang diserang ombak yang ganas.

Hakikatnya, Allah s.w.t. itu Maha Pengampun. Dia bisa mengampunkan dosa manusia, sekalipun sebesar arasy atau lebih dari itu. Asalkan ikhlas, kerana ikhlas adalah syarat utama dalam apa pun. Dan manusia, ya. Harus meminta maaf kepada orang yang kita zalimi dengan perlakuan kita, samada disedari atau tidak. Soal dia memaafkan atau tidak, itu sudah di luar kemampuan kita. Sebaiknya, kita lakukan perkara yang menyenangkannya dan pasti, ikhlas tidak terkecuali menjadi syarat.

Memaafkan diri sendiri adalah susah bagi kita dari dua perkara di atas. Kita masih lagi menyalahkan diri sendiri dengan akibat hasil dari kesalahan kita, tanpa mempedulikan diri sendiri yang kian kusut. Kita masih lagi memikirkan bayangan kesilapan yang kita sesali. Betapa zalimnya kita terhadap diri sendiri, memugarkan perasaan yang boleh membawa kepada kebinasaan!

Sifat mukmin yang sejati, sedihnya diri tidak membawa sampai tidak memaafkan diri, namun meletakkan kebergantungan kepada Allah adalah lebih dia cintai. Ingatlah, diri kita sememangnya tidak lepas dari melakukan kesilapan. Namun, yang menjadikan kita berbeza dari orang lain yang melakukan kesalahan ialah TAUBAT. Maafkan diri, hormati diri sendiri kerana diri anda ada hak untuk diberi peluang menjadi yang lebih baik. Jika anda sendiri tidak memaafkan dan menghormati diri, mampukah orang lain memaafkan dan menghormati diri anda?

Tak kenal maka tak cinta.

Tak kenal diri maka tak cinta diri sendiri.

Tak cinta diri sendiri maknanya tak cinta Allah.

Tak cinta Allah maknanya tak kenal Allah?

Macamana nak cinta Allah kalau tak kenal Allah? Bagaimana nak cinta diri sendiri kalau tak cinta Allah? Apa cara lain nak kenal diri kalau tak selain mencintai diri sendiri?

Anda jawab sendiri.

Ceria-cerialah wahai diri... =)

p/s ; banyaknya perkataan ‘diri sendiri’! bukan pentingkan diri…heheh. nak tambah lagi, Cintailah diri sendiri!

Manusia bergigi rongak yang paling mulia di muka bumi

Seronok juga main teka-teka di fb. Satu hari, Amalina berteka-teki di statusnya ; siapakah yang paling mulia di muka bumi ini yang rongak giginya? Lalu, ramaila sahabat-sahabat yang mencuba nasib, meneka siapakah gerangannya yang mulia dan rongak giginya itu...

Amal : Manusia bergigi rongak yang paling mulia di muka bumi... Siapakah???

Saya : gigi rongak? plg mulia? sape?

K. Arikah : akk nak jwb soalan dgn soalan boleh? Dia termasuk dlm 10 org yg dijanjikn syurga kan? =)

Amal : hehe. teka la k yang... salah sorg sahabat Rasulullah S.A.W. Beliau gigi rongak pom demi Rasulullah...

Mirah : sape ye? oyak la

K. Arikah : hehe2..tu akk tmbh lg clue tu..pasni akk kne buat gak la soalan : senaraikan 10 org shbt nabi yg dijanjikan syurga.. =p .akk nak bg chance kat org len =p

Amal : yup2 pandai kak arikah men teka teki ye...^_^ .kak yang n mirah, ala x best la klu bg jwpn tros. nk ade org teka gak...

K. Arikah : next clue...ni yg paling famous: setelah islamnya dia pernah membunuh ayahnya sendiri yg kafir ketika itu..

Saya : Abu Bakar as-Siddiq, Umar al-Khattab, Uthman b. Affan, Ali b. Abi Talib, Talhah b. Abdullah, Zubair b. Awwam, Saad b. Abi Waqqas, Sa'id b. Zaid, Abdur Rahman b. Auf, Abu Ubaidillah b. Jarrah... mne 1?
p/s: xthn nye p snarai sume..hu3

Saya : uh, dh jmpe dh.! Beliau ialah Abu Ubaidillah b. Jarrah. kisah giginya rongak krn pd mse perang uhud, panah musuh tlh mngenai rahang bginda dn abu Ubaidillah mncabutnya dgn giginya sndri shingga giginya trcabut.. maka Rasulullah pun m'beri gelaran gagah dn jujur. =)

Saya : em, tp xtau plak crite ttg setelah islamnya dia prnh m'bunuh ayahnya sndri.. boleh tlg citer sket?

Amal : wah22, gud2 kak yang. mmgla mcm kak yang yg dlu.hehe. tp makin mantop erk loni. yg psal bunuh ayah beliau sdiri tu, sy serahkan pd ustzh arikah.hehe. k rikah ape lg. story la.^_~

Saya : hu3..bkn pape pon,.cma dihambat curiousity yg tnggi..heheh

K. Arikah : ups..sori terlmbt..bkk blk fb lps xm..ehe.. smbungan cerita: =) . waktu perang uhud tu ayah abu ubaidah berada di barisan hadapan tentera kafir..dia sentiasa mengejar utk membunuh anaknya sendiri. sedangkan waktu tu abu ubaidah sedaya upaya mengelak untuk tidak bertemu dan membunuh ayahnya.. ayahnya menyangka anaknya itu takut utk berhadapan dgnnya.Sedangkan ketika itu abu ubaidah tidak mahu menumpahkan darah ayahnya sendiri.. tetapi akhirnya terhunus jua pedangnya pada ayahnya..

Mase duk jawab teka-teki tu, saya search kat pak cik google terjumpa artikel ni.

Rasulullah saw pernah bersabda; “Sesungguhnya dalam setiap kaum terdapat orang yang jujur. Orang yang jujur di kalangan umatku adalah Abu Ubaidah al Jarrah.”

Dalam hadis yang lain Rasulullah saw bersabda lagi ; “Tiap-tiap umat ada orang yang memegang amanah. Dan pemegang amanah umat ini ialah Abu Ubaidah al Jarrah.”

Nama sebenarnya Amir bin Abdullah bin Al Jarrah bin Hilal Al Fihri Al Quraisy. Terkenal dengan nama Abu Ubaidah Al Jarrah. Beliau lahir di Mekah dari sebuah keluarga Quraisy yang terhormat. Termasuk orang yang awal masuk Islam, selepas Abu Bakar as Siddiq.

Beliau salah seorang sahabat yang dijamin masuk Syurga. Berperawakan tinggi, kurus, berwibawa, bermuka ceria, selalu merendah diri dan amat pemalu. Kerana itu beliau disenangi oleh mereka yang mengenalinya.

Setelah menjadi pengikut Nabi Muhamad saw, Abu Ubaidah al Jarrah sanggup menghadapi kesulitan dan bersifat berani ketika berada di medan perang. Beliau mengikuti semua peperangan bersama Rasulullah saw. Dalam perang Badar Abu Ubaidah al Jarrah cuba mengelak dari bertembung dengan ayahnya yang berada dalam pasukan Quraisy yang menentang Rasulullah saw.

Tetapi ayahnya telah bersumpah hendak membunuh anaknya sendiri kerana menjadi pengikut Muhamad. Abdullah terus memburu anaknya hingga suatu ketika Abu Ubaidah al Jarrah terpaksa berdepan dengan ayah sendiri. Dalam pertarungan itu Abu Ubaidah al Jarrah terpaksa membunuh ayahnya. Beliau berasa amat sedih sehingga turun ayat Al-Quran surah Al Mujadalah ayat 22 yang bermaksud.

“Engkau tidak menemukan kaum yang beriman kepada Allah dan hari kiamat yang mengasihi orang-orang yang menentang Allah dan Rasulullah, walaupun orang tersebut ayah kandung, anak, saudara atau keluarganya sendiri. Allah telah mematri keimanan di dalam hati mereka dan mereka dibekali pula dengan semangat. Allah akan memasukkan mereka ke dalam syurga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai, mereka akan kekal di dalamnya. Akan menyenangi mereka, di pihak lain mereka pun senang dengan Allah. Mereka itulah perajurit Allah, ketahuilah bahwa perajurit Allah pasti akan berjaya.” (Al Mujadalah ayat 22)

Semasa berlakunya perang Uhud, Rasulullah saw terkena anak panah yang dilepaskan musuh lalu tersangkut pada rahang baginda. Abu Ubaidah al Jarrah mencabut anak panah itu dengan giginya sehingga giginya tercabut. Rasulullah saw memberinya gelaran “Gagah dan Jujur”.

Suatu hari datang satu rombongan dari Najran menemui Rasulullah saw lalu meminta baginda menghantar seorang yang boleh dipercayai bagi menyelesaikan pertengkaran di kalangan mereka serta mengajar agama Islam. Rasulullah saw berjanji akan menghantar seorang sahabat yang gagah dan jujur. Sehubungan dengan itu Umar al-Khattab berharap beliau yang akan dipilih Rasulullah saw tetapi orang yang berani dan jujur yang dimaksudkan itu ialah Abu Ubaidah al Jarrah.

Beliau juga seorang yang zuhud, tidak tamak kuasa dan harta. Di bawah pemerintahan khalifah Umar al Khattab, Abu Ubaidah al Jarrah dilantik menjadi ketua pasukan tentera Islam bagi menakluk kota-kota besar yang berada di bawah pemerintahan Rom seperti Kota Damsyik, Syria, Syam, Kota Aleppo, Kota Hims, Kota Antakiah dan Kota al Quds di Baitul Maqdis.

Ketika khalifah Umar al Khattab berkunjung ke Baitul Maqdis, beliau singgah di rumah Abu Ubaidah al Jarrah. Dilihatnya yang ada dalam rumah ketua panglima Islam itu hanyalah pedang, perisai dan pelana kuda sahaja.

“Wahai sahabatku, mengapa engkau tidak mengambil sesuatu dari harta rampasan perang sebagaimana orang lain mengambilnya?” Tanya Umar al Khattab.

“Wahai Amirul Mukminin, ini saja sudah cukup bagiku,” jawab Abu Ubaidah al Jarrah.

Saidina Umar al Khattab melantik Abu Ubaidah al-Jarrah memimpin tentera Islam bagi merebut kembali kawasan tanah Arab yang dijajah oleh kerajaan Rom. Beliau berjaya dalam tugas yang diberikan itu sehingga berjaya menakluk Baitul Maqdis.

Setelah menyelesaikan tugasnya, berlaku wabak penyakit Taun di Syam. Khalifah Umar al-Khattab mengirim surat memanggil Abu Ubaidah al Jarrah pulang ke Madinah namun beliau menolaknya kerana tidak sanggup membiarkan penduduk Syam dan tenteranya dalam bahaya sedangkan dia melarikan diri. Beliau menulis surat kepada Umar al Khattab.

“Wahai Amirul Mukminin! Sebenarnya saya tahu tuan memerlukan saya, akan tetapi saya sedang berada di tengah-tengah tentera Muslimin. Saya tidak ingin menyelamatkan diri sendiri dari musibah yang menimpa mereka dan saya tidak ingin berpisah dari mereka sampai Allah sendiri menetapkan keputusannya terhadap saya dan mereka. Oleh sebab itu, sesampainya surat saya ini, tolonglah jangan paksa saya pulang ke Madinah dan izinkanlah saya tinggal di sini.”

Setelah Umar al Khattab membaca surat itu, beliau menangis sehingga para sahabat menyangka Abu Ubaidah al Jarrah sudah meninggal. Umar menjawab, kematiannya sudah di ambang pintu.

Sebelum meninggal dunia Abu Ubaidah al Jarrah sempat berpesan kepada tenteranya ; “Dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, puasalah di bulan Ramadhan, berdermalah, tunaikanlah ibadah haji dan umrah, saling nasihat menasihatilah. Berilah nasihat kepada pimpinan kamu, jangan menipu, jangan terpesona dengan harta dunia. Sesungguhnya Allah telah menetapkan kematian untuk setiap manusia, kerana itu semua manusia pasti akan mati. Orang yang paling beruntung adalah orang yang paling taat kepada Allah dan paling banyak bekalnya untuk akhirat.”

Setelah Abu Ubaidah al Jarrah meninggal dunia, Muaz bin Jabal mengambil alih tempatnya lalu berucap di hadapan orang ramai.

“Wahai sekalian kaum Muslimin! Kamu sudah dikejutkan dengan berita kematian seorang pahlawan, yang demi Allah saya tidak menemukan ada orang yang lebih baik hatinya, lebih jauh pandangannya, lebih suka terhadap hari kemudian dan sangat senang memberi nasihat kepada semua orang. Oleh sebab itu kasihanilah beliau, semoga kamu akan dikasihani Allah.”

Abu Ubaidah al Jarrah meninggal dunia pada tahun 18 Hijrah di Urdun dalam wilayah Syam. Jenazahnya dikebumikan di kawasan yang pernah dibebaskannya daripada kekuasaan Rom dan Parsi. Ketika itu beliau berumur 58 tahun.

Qunut Nazilah

Selepas konvoi Life Line 4 Gaza diserang tentera Israel di perairan antarabangsa, umat Islam kembali 'sedar' akan musibah yang tiada penghujung ini dan mula menyatakan manifesto kebencian dan mengecam kebobrokan Israel. Qunut nazilah menjadi 'sandaran' umat Islam untuk mengadu dan meminta pertolongan dari yang Maha Esa. Antara kepentingan qunut Nazilah adalah ketika umat Islam ditimpa musibah.

Definisi Qunut adalah suatu doa di dalam solat pada tempat yang khusus dalam keadaan berdiri. Manakala Nazilah mempunyai pengertian malapetaka yang turun menimpa umat islam dalam bentuk gempa, banjir, peperangan, penganaiyaan dan sebagainya.

Qunut nazilah adalah antara amalan Rasulullah dan para sahabat. Rasulullah s.a.w. pernah berqunut selama sebulan berturut-turut, tanpa terlepas sehari pun dan setiap waktu solat. Baginda membaca doa qunut nazilah setiap rakaat terakhir selepas membaca  سمع الله لمن حمده . Baginda mendoakan kebinasaan ke atas puak dari Bani Salim dan doa tersebut diaminkan oleh makmum di belakangnya.

Saidina Abu Bakar As-Siddiq juga pernah membaca doa qunut nazilah ketika berhadapan dengan masalah penentangan Musailamah al-Kazab yang mengaku sebagai nabi ketika itu. Namun, tiada riwayat solat hajat berjemaah diadakan.

Qunut nazilah disyariatkan dan disunatkan ketika terjadi suatu musibah. Hukumnya sunat muakkad menurut pendapat jumhur ulama'.

Imam Syafii berkata : “apabila turun musibah ke atas kaum muslimin maka disyariatkan membaca qunut nazilah pada seluruh solat wajib.”

Imam Ahmad bin Hanbal pula berkata : “ apabila turun bencana kepada kaum muslimin, hendaklah imam melakukan qunut dan diaminkan oleh orang yang di belakangnya.”

Di samping itu, Syeikh Ibnu Taymiyyah berpendapat : “ di kalangan ulama’ ada 3 pendapat tentang qunut. Yang paling benar dari 3 pendapat itu ialah qunut disunatkan ketika ada keperluan.”

Pendapat-pendapat ini semua dari hadis-hadis yang sohih seperti hadis Anas bin Malik, riwayat Bukhori & Muslim, hadis Ibnu Abbas riwayat Abu Daud dengan sanad yang hasan yang menjelaskan bahawa pelaksanaan qunut nazilah oleh Rasulullah s.a.w. selama sebulan pada peristiwa pembunuhan 60 orang sahabat penghafaz al-Quran.

Rasulullah s.a.w. telah berqunut selama sebulan pada peristiwa pembunuhan 60 orang sahabat penghafaz al-Quran. Namun, ini tidaklah menunjukkan bahawa pelaksanaan qunut nazilah hanya terbatas selama sebulan sahaja. Qunut nazilah tetap dilaksanakan sampai musibah tersebut diangkat daripada kaum muslimin walaupun tempohnya melebihi sebulan. Ini fatwa dari Syeikh Abdul Muhsin Al-Abid, tokoh ilmuan hadis di Madinah masa kini.

Baginda melakukan pada seluruh solat wajib dan lebih mengutamakan pelaksanaannya pada solat maghrib dan subuh. Akan tetapi baginda tidak melakukan qunut setiap hari pada seluruh solat 5 waktu sekaligus (Ibnu Taymiyyah). Qunut dilaksanakan sebelum ruku’ atau selepas ruku’ di dalam solat. Namun, pelaksanaan selepas ruku’ lebih banyak dilakukan oleh Rasulullah.

Lafaz qunut nazilah pula tidak disyariatkan secara khusus. Tidak ada hadis daripada Rasulullah s.a.w. yang menunjukkan adanya doa khusus dalam qunut nazilah. Doa yang digunakan bersesuaian dengan keadaan musibah dan keperluan mereka. Al-Qodhi ‘Iyad menukilkan kesepakatan jumhur ulama’ bahawa tidak ada doa khusus dalam qunut. Ibnu Solah pula menganggap orang yang berpendapat ada doa khusus dalam qunut adalah pendapat yang tertolak dan menyelisihi jumhur ulama’.

Bagi persoalan qunut nazilah dilakukan di dalam solat bersendirian, belum ditemui nas daripada nabi s.a.w. dan para sahabat yang menunjukkan pelaksanaan qunut secara sendirian. Malah, Ibnu Qudamah dalam kitabnya, Al-Mughni menulis : “ tidak ada pelaksanaan qunut secara individu.” Hukum ini juga berlaku pada kaum wanita, iaitu tidak disunatkan bagi mereka melakukan qunut nazilah kecuali pada solat berjemaah.

Doa qunut nazilah harus diaminkan. Disyariatkan makmum mengaminkan doa qunut nazilah berdasarkan hadis Rasulullah s.a.w. yg diriwayatkan Abu Daud. Ibnu Qudamah menegaskan dalam al-Mughni ; “ apabila imam melakukan qunut hendaknya diaminkan oleh makmum.” Perlu diingatkan bahawa pengaminan diucapkan pada lafaz-lafaz doa, bukan pada lafaz pujian (pendapat Imam Ahmad dan dibenarkan oleh Syeikh Ibnu Taymiyyah, al-Hafiz Ibnu Hajar, Syeikh Ibnu Asimin dll).

Contoh bacaan yang biasa dibaca :

Ya Allah, sesungguhnya kami meletakkanMu di leher musuh-musuh kami dan kami berlindung dengan Mu daripada kejahatan mrk. Ya Allah, leburkanlah kumpulan-kumpulan mereka, pecah-belahkan kesatuan mereka, goncangkan pendirian mereka dan hantarkanlah anjing-anjing kamu kepada mereka. Wahai Tuhan yang gagah perkasa, wahai Tuhan yang penuh raksasa, wahai Tuhan yang bersifat murka, Ya Allah 3x. Wahai Tuhan yang menurunkan kitab, wahai Tuhan yang menggerakkan awan, wahai Tuhan yang menewaskan bala tentera al-Ahzab. Kalahkan mereka 3x dan menangkanlah kami ke atas mereka.!!